Los arquetipos de jung
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Los arquetipos de jung
Un método peligroso
MenuAyudar a los escritores a convertirse en autoresEscribe tu mejor historia. Cambia tu vida. Asombra al mundo. March 29, 2021 by K.M. Weiland | @KMWeiland 55 Comments PersonajesArquetipos de personajes, Pt. 8: Introducción a los 12 arquetipos de sombra
Donde hay luz, hay sombra. Donde hay una forma correcta de hacer las cosas, suele haber varias formas de hacerlas mal. Lo mismo ocurre con los arcos de carácter arquetípico y sus posibles arquetipos de sombra, de los que hay dos por cada arquetipo positivo.
En los últimos meses, hemos explorado seis “arcos vitales” sucesivos, representados por los Arcos de Cambio Positivo de seis arquetipos primarios: la Doncella, el Héroe, la Reina, el Rey, la Arpía y el Mago. Cada uno de estos arquetipos positivos representa una elevación por encima de las limitaciones del arquetipo anterior en el ciclo. Pero también representan intrínsecamente una lucha con los arquetipos negativos o de “sombra” relacionados.
En concreto, hay doce arquetipos negativos, dos por cada arquetipo positivo. Cada arquetipo positivo se sitúa en la parte superior de un triángulo que se completa con una polaridad negativa potencial entre los dos arquetipos negativos: uno representa una versión agresiva del arquetipo de la sombra y el otro una versión pasiva. En Contratos sagrados, Caroline Myss habla de la dinámica de poder inherente a este triángulo arquetípico:
Profesor albus dumbledore
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Los arquetipos son modelos universales e innatos de personas, comportamientos o personalidades que influyen en el comportamiento humano. Fueron introducidos por el psiquiatra suizo Carl Jung, quien sugirió que estos arquetipos eran formas arcaicas de conocimiento humano innato transmitido por nuestros antepasados.
En la psicología junguiana, los arquetipos representan patrones e imágenes universales que forman parte del inconsciente colectivo. Jung creía que heredamos estos arquetipos del mismo modo que heredamos los patrones instintivos de comportamiento.
En un principio, Jung era partidario de su mentor Sigmund Freud. La relación acabó por fracturarse por las críticas de Jung al énfasis que ponía Freud en la sexualidad durante el desarrollo, lo que llevó a Jung a desarrollar su propio enfoque psicoanalítico, conocido como psicología analítica.
Retrato de la película
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En psicología, la autorrealización se consigue cuando uno es capaz de alcanzar todo su potencial. Estar verdaderamente autorrealizado se considera la excepción más que la regla, ya que la mayoría de las personas trabajan para satisfacer necesidades más apremiantes.
El psicólogo Abraham Maslow esboza lo que se conoce como una jerarquía de necesidades, que representa todas las diversas necesidades que motivan el comportamiento humano. La jerarquía suele presentarse como una pirámide, en la que los niveles más bajos representan las necesidades básicas y las necesidades más complejas se sitúan en la cima de la pirámide.
En la cúspide de esta jerarquía se encuentra la autorrealización. La jerarquía sugiere que cuando se han satisfecho las demás necesidades de la base de la pirámide, se puede centrar la atención en esta necesidad cumbre de autorrealización.
El mundo interior: c.g. jung en su…
Jung trabajó inicialmente con su colega el psicoanalista Sigmund Freud, cuya obra de 1899 La interpretación de los sueños concedía importancia a los temas y motivos recurrentes en los sueños de las personas, y trataba de comprender su relevancia para la psique de los sujetos y su bienestar mental.1En profundidadSigmund Freud¿Quién era Sigmund Freud y cómo sus teorías llegaron a ser tan influyentes en la psicología? Más información
En cambio, Jung se fijó en las áreas de la mente que constituyen la psique y en el modo en que se influyen mutuamente. Distinguió la persona, o la imagen de nosotros mismos que presentamos al mundo, de nuestra sombra, que puede estar compuesta por ansiedades ocultas y pensamientos reprimidos. Jung también señaló la relación entre nuestro inconsciente personal, que contiene los recuerdos e ideas personales de un individuo, y un inconsciente colectivo, un conjunto de recuerdos e ideas que comparte toda la humanidad. Los conceptos compartidos, que Jung describió como arquetipos, impregnan el inconsciente colectivo y surgen como temas y personajes en nuestros sueños y afloran en nuestra cultura: en mitos, libros, películas y pinturas, por ejemplo.
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